Ce que nous croyons

Nous croyons:

Que l'Écriture Sainte est la Parole infaillible de Dieu, autorité souveraine en matière de foi et de vie. En un seul Dieu, Père Fils et Saint-Esprit de toute éternité.

A l’unité véritable dans le Saint-Esprit de tous les croyants formant ensemble l'Église Universelle, corps de Christ.

A la résurrection de tous :

• ceux qui sont perdus ressusciteront pour le jugement,

•  ceux qui sont sauvés ressusciteront pour la vie.

CONFESSION DE FOI

PREAMBULE

Nous voulons glorifier Dieu, et proclamer son amour, par la confession de notre foi. Nous ne connaissons qu’en partie, et notre confession n’est qu’une réponse humaine et limitée, à la Parole éternelle de Dieu. C’est ainsi que notre confession de foi complète est la Sainte Bible elle-même. Nous adhérons au credo de l’Eglise des premiers siècles, ainsi qu’aux grandes confessions de foi de la Réforme, et nous affirmons, en nos propres termes, ce que nous croyons fermement :

1. DIEU

Nous croyons en un Dieu personnel, qui est le créateur du ciel et de la terre (1). Il est Saint (2) et éternel (3). Il est l’unique Dieu (4), manifesté en Trinité (5) : Dieu le Père (6), Dieu le Fils (7) et Dieu le Saint-Esprit (8), tel qu’il est révélé dans les Saintes Ecritures.

(1) Genèse 1 v 1

(2) Esaïe 6 v 3, 1 Pierre 1 v 15-16

(3) Malachie 3 v 6, 1 Timothée 1 v 17, Jacques 1 v 17

(4) Deutéronome 6 v 4, Esaïe 45 v 5, Jean 17 v 3, 1 Corinthiens 8 v 4-6

(5) Matthieu 3 v 16-17, Matthieu 28 v 19, 2 Corinthiens 13 v 13

(6) Ephésiens 1 v 3, 1 Pierre 1 v 2

(7) Colossiens 1 v 15 à 19, Hébreux 1 v 8, 1 Jean 5 v 20

(8) Romains 15 v 13

2. LE PERE

Le Père, par la volonté duquel tout a été créé, possède l’autorité absolue. Saint, habitant une lumière inaccessible, Il s’est révélé aux hommes et les a appelés à marcher selon sa justice. Par Israël, peuple de l’Alliance qu’Il a élu, libéré de l’esclavage et conduit par la loi et les prophètes, Il a préparé la venue de son Fils (9), en qui Il a fait connaître sa volonté de salut par grâce pour tous les hommes. Il est souverain en toutes choses (10).

(9) Hébreux 1 v 1-2

(10) 1 Timothée 6 v 15-16

3. LE FILS

Jésus Christ, Fils unique de Dieu (11), conçu du Saint-Esprit, né de la vierge Marie (12), Parole Eternelle (13) manifestée en chair (14), a vécu sans péché (15). Il s’est fait homme sans cesser d’être Dieu (16). En mourant sur la croix, Il a porté la peine de notre péché (17). Sa résurrection corporelle a manifesté son triomphe sur les puissances du mal et sur la mort. Glorifié par son ascension auprès du Père (18) et investi du pouvoir suprême, Il continue son œuvre de médiateur en intercédant pour nous (19). Il reviendra personnellement (20) pour juger les vivants et les morts (21), et pour établir son règne éternel de gloire, de justice et de paix, auquel Il associera tous ceux qui lui appartiennent.

(11) Jean 3 v 16

(12) Matthieu 1 v 20 à 23

(13) Jean 1 v 1, Jean 17 v 5 et 24, Colossiens 1 v 17

(14) Jean 1 v 14

(15) Hébreux 4 v 15

(16) Philippiens 2 v 6 à 8

(17) 1 Corinthiens 15 v 3-4

(18) Luc 24 v 51-52

(19) 1 Timothée 2 v 5

(20) Actes 1 v 11

(21) 2 Timothée 4 v1

4. LE SAINT-ESPRIT

Le Saint-Esprit est l’envoyé du Père et du Fils (22). Son œuvre est de régénérer (23) et demeurer (24) en tous les croyants en Jésus Christ (25). Il les baptise tous en Lui, pour former le corps de Christ (26). Il désire les remplir (27) et les conduire (28), afin qu’ils mènent cette vie sanctifiée qui porte les fruits de l’Esprit (29).

Par l’intermédiaire du Saint-Esprit, Dieu accorde un ou plusieurs dons (30) à chaque croyant (31) comme Il veut (32), pour l’édification de l’Eglise (33). Cependant, aucun don n’est destiné à tous (34) et aucun don n’est en soi, un signe de la plénitude du Saint-Esprit (35).

(22) Jean 14 v 26, Actes 2 v 32-33

(23) Jean 3 v 5-6

(24) 1 Corinthiens 6 v 19

(25) Romains 8 v 9

(26) 1 Corinthiens 12 v 13

(27) Ephésiens 5 v18

(28) Romains 8 v 14, Galates 5 v 16 à 18

(29) Galates 5 v 22-23, Romains 15 v 13

(30) 1 Corinthiens 12 v 8 à 10

(31) 1 Corinthiens 12 v 7 et 11

(32) 1 Corinthiens 12 v 11 et 18

(33) 1 Corinthiens 14 v 12

(34) 1 Corinthiens 12 v 14 à 30

(35) Matthieu 7 v 22-23

5. LA BIBLE

La Bible est est la Parole de Dieu, qui révèle son plan de salut en Jésus-Christ. Le Saint-Esprit a veillé à la formation des soixante-six livres qui constituent l’Ancien et le Nouveau Testaments (36). Par son esprit, Dieu a conduit les écrivains sacrés dans toute l’Autorité divine, et l’Eglise s’y soumet entièrement et en tout. L’action de l’Esprit est indispensable pour l’étude, la compréhension et la mise en pratique de la Parole de Dieu. Les textes originaux de toute l’Ecriture Sainte (37) sont inspirés par Dieu (38), ils sont donc exempts d’erreur et ont une autorité absolue et permanente (39). La Bible est l’unique règle de foi et de vie du chrétien et de l’Eglise (40). Personne n’est autorisé par Dieu à modifier ou ajouter à la révélation des Saintes Ecritures (41).

(36) Luc 24 v 44, Jean 14 v 26, Jean 16 v 13

(37) 2 Timothée 3 v 16-17

(38) 2 Samuel 23 v 2, 2 Pierre 1 v 21

(39) Matthieu 5 v 18, Marc 7 v 1 à 13

(40) 1 Corinthiens 10 v 11, Romains 15 v 4

(41) Deutéronome 4 v 2, ch 12 v 32, Galates 1 v 6 à 12, Apocalypse 22 v 18-19.

6. L’HOMME

L’homme a été créé sans péché (42) et à l’image de Dieu, pour vivre en communion avec Lui (43). En rejetant l’autorité divine (44), il est tombé au pouvoir de Satan (45). Sa culpabilité le sépare de Dieu (46). L’homme est voué à la mort (47). Tout homme (48) est perdu à cause de son péché, et ne peut parvenir à son propre salut (49). Mais Dieu ne lui retire pas sa miséricorde. Il continue de veiller sur sa création et offre sa grâce à tous (50). Cependant, si l’homme ne se repent pas (51), il sera frappé du châtiment éternel (52).

(42) Ecclésiaste 7 v 29

(43) Genèse 1 v 27

(44) Romains 5 v 12

(45) 1 Jean 5 v 19

(46) Romains 3 v 19

(47) Romains 6 v 23 a

(48) Romains 3 v 20 et 23, Esaïe 53 v 6

(49) Esaïe 64 v 5

(50) Romains 6 v 23 b

(51) Luc 13 v 5

(52) 2 Thessaloniciens 1 v 7-9, Apocalypse 20 v 15

7. LE SALUT

Le salut est entièrement gratuit, c’est un don (53) de la grâce de Dieu (54), nullement mérité ni acquis par les œuvres ou les efforts du pécheur, sous quelque forme que ce soit (55). Le seul moyen de salut est en Jésus-Christ (56). Dieu accorde le pardon des péchés et le don du Saint-Esprit (57) individuellement, à ceux qui se repentent et qui croient en Jésus-Christ en vertu de sa mort expiatoire et substitutive (58).

Ceux qui acceptent ce salut, reçoivent par le Saint-Esprit (59) l’assurance de la vie éternelle (60) et entrent dans une nouvelle relation avec Dieu. Celui qui croit en Jésus-Christ ne sera jamais perdu (61) mais a la ferme assurance de la résurrection. La plénitude de son salut sera manifestée quand Jésus-Christ reviendra.

(53) Romains 6 v 23

(54) Ephésiens 2 v 8

(55) Romains 3 v 27-28

(56) Jean 14 v 6, Actes 4 v 12

(57) Actes 2 v 38

(58) Jean 1 v 12, Romains 3 v 22 à 25

(59) Romains 8 v 15 à 17

(60) 1 Jean 5 v 11-12

(61) Jean 3 v 15-16, Jean 10 v 28, Romains 8 v 30, 38 et 39

8. LA VIE NOUVELLE

Cette vie en Jésus-Christ se manifeste par une transformation profonde du croyant (62). Jésus-Christ devient son Sauveur (63), donnant l’amour, la joie, la paix (64) et la victoire sur le péché et la vanité du monde (65). La réalité de la foi se reflète dans le renoncement à soi-même (66), le produit d’œuvres (67) et la persévérance dans la vie nouvelle (68). Cependant, tout ceci n’est autre que l’effet de la grâce (69).

(62) 2 Corinthiens 5 v 17

(63) Hébreux 5 v 2 à 9, Hébreux 7 v 25

(64) Galates 5 v 22

(65) Romains 8 v 35 à 37, 1 Jean 5 v 4

(66) Matthieu 16 v 24

(67) Jacques 2 v 26

(68) Jean 8 v 31, Jean 15 v 6, 1 Corinthiens 15 v 1-2, 1 Jean 2 v 19

(69) Ephésiens 2 v 8 à 10, Philippiens 1 v 6-7, Philippiens 2 v 13.

9. L’EGLISE UNIVERSELLE

L’Eglise universelle (70) est composée de tous ceux qui, au travers des âges et dans toutes les nations (71), ont été sauvés par Jésus-Christ. Son seul chef est Jésus-Christ (72). Elle trouve son expression visible dans des églises locales. Signe du royaume, elle a pour mission de glorifier Dieu dans la louange, le service et le témoignage.

(70) Matthieu 16 v 18, Ephésiens 1 v 22, Ephésiens 5 v 23

(71) Galates 3 v 27-28, Ephésiens 4 v 4 à 6

(72) Ephésiens 1 v 22, Colossiens 1 v 18.

10. L’EGLISE (ou ASSEMBLEE) LOCALE

A. L’Assemblée se réunit régulièrement pour adorer et louer Dieu, pour recevoir l’enseignement de la Parole de Dieu, pour prier, pour rompre le pain, pour jouir de la communion fraternelle (73), et pour annoncer la Bonne Nouvelle à tous (74).

(73) Actes 2 v 46-47, Actes 2 v 42

(74) Matthieu 28 v 19, Actes 1 v 8.

B. Le BAPTEME (qui signifie « immersion »), institué par Jésus-Christ (75), doit être précédé par la foi (76). Il est le symbole de l’union du croyant avec Christ dans sa mort et sa résurrection (77).

(75) Matthieu 28 v 19

(76) Marc 16 v 16

(77) Romains 6 v 3-4.

C. La SAINTE CENE fut instituée par Jésus-Christ pour être observée par les croyants jusqu’à son retour : le pain et le vin, symboles de son corps et de son sang, constituent un rappel de son sacrifice (78) unique et pleinement suffisant, offert une fois pour toutes sur la croix (79). Ces deux actes, qui symbolisent le salut, ne le confèrent pas (80) et ne sont pas nécessaires au salut (81).

(78) Marc 14 v 22 à 25, 1 Corinthiens 11 v 23 à 26

(79) Hébreux 10 v 10 et 14

(80) Actes 8 v 13, et v 21 à 23

(81) Luc 23 v 43, Luc 18 v 13-14.

D. Une EQUIPE d’ANCIENS (82) partage le ministère pastoral (83), qui inclut : l’enseignement de la saine doctrine (84), la cure d’âme (85), et la prise des décisions sur le plan spirituel (86).

(82) Actes 14 v 23, Tite 1 v 5

(83) 1 Pierre 5 v 1 à 5

(84) Actes 20 v 28 à 31, Tite 1 v 9

(85) Hébreux 13 v 17, Jacques 5 v 14-15

(86) Hébreux 13 v 17, 1 Thessaloniciens 5 v 12.

E. Cependant, l’assemblée encourage l’exercice libre de tous les dons qui peuvent se manifester au milieu d’elle (87), avec bienséance et avec ordre (88), pour l’édification de tous (89). Ainsi les diacres viennent-ils à l’aide des anciens quant aux tâches pratiques (90).

(87) 1 Corinthiens 12 v 4 à 11

(88) 1 Corinthiens 14 v 40

(89) 1 Corinthiens 14 v26

(90) Actes 6 v 2 à 4.

F. L’assemblée désavoue tout esprit sectaire (91) et déplore vivement les divisions qui déchirent le peuple de Dieu (92). Elle cultive la communion fraternelle avec tous les enfants de Dieu (93). Cependant, elle est appelée à ne pas s’associer aux incroyants (94), ni à ceux qui professent de fausses doctrines ou des idéologies contraires à la Parole de Dieu (95).

(91) 1 Corinthiens 3 v 21 à 23

(92) 1 Corinthiens 1 v 10, Ephésiens 4 v 1 à 3

(93) Romains 15 v 7, 1 Corinthiens 1 v 2

(94) 2 Corinthiens 6 v 14-15

(95) Romains 16 v 17-18, 2 Timothée 3 v 5-6, 2 Jean v 7 à 11.

G. L’assemblée ne prévoit pas de cotisation fixe, mais elle recommande pour la couverture de ses frais, le mode proposé par l’apôtre Paul (96). Elle encourage la liberalité (97), et désigne des personnes qui jouissent de la confiance de tous, pour gérer ses fonds avec soin, en recherchant ce qui est bien, non seulement devant Dieu, mais aussi devant les hommes (98).

(96) 1 Corinthiens 16 v 1-2, 2 Corinthiens 9 v 6-7

(97) Romains 12 v 8, Hébreux 13 v 16

(98) Esdras 8 v 29 et 34, 2 Corinthiens 8 v 21-22.

11. L’EGLISE ET L’ETAT

L’Eglise est envoyée par Christ dans le monde (99) pour annoncer l’Evangile (100). Par conséquent, elle ne doit ni s’en retirer, ni se confondre avec lui (101). Le chrétien doit prier pour tous les hommes, et spécialement pour les dirigeants (102), qui détiennent leur autorité de Dieu (103). Il doit rendre aux autorités nationales et locales, ce qui leur est dû (104), la soumission et l’obéissance (105). La Bible indique le chemin à suivre en cas de conflit d’autorité (106).

(99) Jean 17 v 18

(100) Marc 16 v 15

(101) Jean 17 v 15

(102) 1 Timothée 2 v 1-2

(103) Jean 19 v 10-11

(104) Matthieu 22 v 15 à 22

(105) Romains 13 v 1 à 7

(106) Actes 4 v 19 et Actes 5 v 29.

12. LA FIN DES TEMPS

Le retour de Jésus-Christ est l’espérance de l’Eglise. Jésus-Christ reviendra en personne (107) pour rechercher tous les siens (108), pour établir son royaume (109) et pour juger les vivants et les morts (110). Au dernier jour (111), les justes et les injustes ressusciteront corporellement (112), les justes pour la vie éternelle et les injustes pour le châtiment éternel (113). Le règne de Dieu mettra fin aux injustices, et instituera la paix éternelle (114).

(107) Actes 1 v 11

(108) Jean 14 v 3, 1 Thessaloniciens 4 v 16-17

(109) Actes 3 v 21

(110) 2 Timothée 4 v 1

(111) Jean 6 v 39-40

(112) Actes 24 v 15, Daniel 12 v 2

(113) Jean 5 v 29, Matthieu 25 v 46

(114) Apocalypse 21 v 3-4.

Fait à Lille le 24/11/1964

Modifié les 21/11/1977, 29/01/1985, 31/03/1994.